محمد بن جرير الطبري

13

جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر )

إسرائيل عرق النسا فقال : إنِ الله شفاني لأحرِّمنّ العروق ! فحرَّمها . 7411 - حدثنا الحسن بن يحيى قال : حدثنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا سفيان الثوري ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : كان إسرائيل أخذه عرق النسا ، فكان يبيتُ لهُ زُقاء ، ( 1 ) فجعل لله عليه إن شفاه أن لا يأكل العروق . فأنزل الله عز وجل : " كلّ الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرّم إسرائيل على نفسه " = قال سفيان : " له زقاء " ، يعني صياح . 7412 - حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله : " إلا ما حرّم إسرائيل على نفسه " قال ، كان يشتكي عرق النسا ، فحرَّم العروق . 7413 - حدثني المثني قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، : حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله . 7414 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن ابن عباس في قوله : " كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرّم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة " قال ، كان إسرائيل يأخذه عرق النسا ، فكان يبيت وله زقاء ، فحرَّم على نفسه أن يأكل عرقًا . * * * وقال آخرون : بل " الذي كان إسرائيل حرَّم على نفسه " ، لحوم الإبل وألبانُها . * ذكر من قال ذلك : 7415 - حدثنا القاسم ، قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن

--> ( 1 ) في المطبوعة : " يبيت وله زقاء " ، بالواو ، وأثبت ما في المخطوطة وهو جيد أيضًا . الزقاء : صوت الباكي وصياحه . زقا الصبي يزقو : اشتد بكاؤه وصاح . وسيأتي مشروحًا في الأثر .